687 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ « 1 » ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَرَّزَ تَبَاعَدَ » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : « هُوَ الْأَدَبُ » « 2 » . 5 - بَابٌ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْحَاجَةِ 689 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ الْحِمْيَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَيْرُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ « 3 » فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ ، فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ ، فَمَا تَخَلَّلَ ، فَلْيَلْفِظْ ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ ، فَلْيَبْتَلِعْ [ من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ] « 4 » مَنْ أَتَى الْغَائِطَ ، فَلْيَسْتَتِرْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبَ رَمْلٍ ، فَلْيَسْتَدْبِرْهُ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَتَلَاعَبُونَ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ ، مَنْ فَعَلَ ، فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا ، فَلَا حَرَجَ » « 5 » .

--> - : « فانطلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته » . وانظر الطريق التالي . ( 1 ) في ( ك ، ق ) : « إبراهيم » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وانظر التعليق السابق . ( 3 ) في المطبوعات زيادة « ذلك » . ( 4 ) ما بين حاصرتين ساقط من المطبوعات . ومن ( ك ، ق ) أيضا . ( 5 ) إسناده حسن ، وقد أطلنا الحديث عنه حين خرجناه في « موارد الظمآن » برقم ( 132 ) كما خرجناه في صحيح ابن حبان برقم ( 1410 ) ، وانظر مقدمتنا مسند الحميدي . وانظر « العلل » للدارقطني 8 / 283 برقم ( 1570 ) . -